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第二個(gè)字是而的成語(yǔ)大全列表(5)
第2個(gè)是而的成語(yǔ)
而在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋
- 華而失實(shí) 華：通“花”，開(kāi)花；實(shí)：果實(shí)，結(jié)果?；ㄩ_(kāi)得好看，但不結(jié)果實(shí)。比喻外表好看，內(nèi)容空虛
- 存而不議 存：保留；議：討論。指把問(wèn)題保留下來(lái)，暫不討論
- 坐而待曙 坐著等待天亮。比喻勤謹(jǐn)
- 周而復(fù)生 周：環(huán)繞一周；復(fù)：又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈，不斷循環(huán)
- 知而故犯 故：故意。知道不對(duì)，卻故意違犯
- 歿而無(wú)朽 歿：死。人雖然死了，名聲或事業(yè)長(zhǎng)存
- 誨而不倦 誨：教誨，教導(dǎo)；倦：厭煩，疲倦。教導(dǎo)人特別耐心，從不厭煩
- 秘而不泄 泄：泄漏。嚴(yán)守秘密，不肯吐露
- 涅而不渝 涅：黑泥；渝：改變。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環(huán)境的影響
- 恭而敬之 恭：恭敬。指待人恭敬又有禮節(jié)
- 虛而虛之 虛：空虛。力量虛弱而故意表現(xiàn)虛弱，使敵人反誤以為強(qiáng)大
- 謔而近虐 謔：開(kāi)玩笑；虐：侵害，傷害。開(kāi)玩笑近于傷害人
- 密而不宣 宣：公開(kāi)。保守秘密，不肯公開(kāi)宣布
- 富而不驕 驕：驕傲。雖已富有但不驕傲
- 富而好禮 禮：社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則。富有而又彬彬有禮
- 富而無(wú)驕 驕：驕傲。雖已富有但不驕傲
- 置而不問(wèn) 置：設(shè)置。對(duì)設(shè)置任命的官員放在一旁不再過(guò)問(wèn)。指對(duì)事情不加過(guò)問(wèn)
- 聚而殲之 聚：會(huì)集，包圍；殲：消滅。把敵人包圍起來(lái)消滅
- 引而伸之 伸：展開(kāi)。把某種原則引申開(kāi)來(lái)
- 引而申之 把某種原則引申開(kāi)來(lái)
- 危而不持 持：扶助，支持。國(guó)有危急之事，不須外力扶助便能安然平息
- 企而望歸 企：踮起腳后跟。踮起腳后跟盼望歸來(lái)。形容殷切地期望
- 老而彌篤 彌：更加；篤：深厚。人越老對(duì)某事物的感情越深厚
- 豕而負(fù)涂 豕：豬；涂：泥。豬背上有泥。比喻極為污穢
- 系而不食 系：結(jié)。光掛著卻不吃。指中看不中吃的東西
- 直而不挺 指做事按正直之道而行，但能有變通
- 直而不肆 直：平直；肆：放肆。指耿直而不放肆
- 知而不爭(zhēng) 明知是非而不據(jù)理力爭(zhēng)。多指不堅(jiān)持原則
- 知而不言 明明知道而不說(shuō)
- 歿而不朽 歿：死。人雖然死了，名聲或事業(yè)長(zhǎng)存
- 弦而鼓之 弦：琴弦，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開(kāi)始彈奏音樂(lè)
- 謔而虐 謔：開(kāi)玩笑；虐：侵害，傷害。開(kāi)玩笑近于傷害人
- 虛而不淈 虛：空；淈：枯竭。比喻越虛心求知，知識(shí)就會(huì)越淵博
- 去而之他 去：離開(kāi)；之：往。離開(kāi)一個(gè)地方到另一個(gè)地方去
第二個(gè)字是而的成語(yǔ)接龍、出處
第2個(gè)是而的成語(yǔ)接龍
而在第二個(gè)的成語(yǔ)出處
- 華而失實(shí) 唐·劉知畿《史通·言語(yǔ)》：“華而失實(shí)，過(guò)莫大焉?！?/li>
- 存而不議 唐·獨(dú)孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風(fēng)而駭之，或謂詼詭不經(jīng)，存而不議?！?/li>
- 坐而待曙 唐·陸贄《答百寮第二表》：“坐而待曙，忮及上春?！?/li>
- 周而復(fù)生 西漢·司馬遷《史記·律書(shū)》：“故曰音始于宮，窮于角；數(shù)始于一，終于十，成于三；氣始于冬至，周而復(fù)生?！?/li>
- 知而故犯 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第19卷：“問(wèn)：‘一切含靈具佛性，既有佛性，為什么卻撞入驢胎馬腹？’師曰：‘知而故犯?！?/li>
- 歿而無(wú)朽 唐·楊炯《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“憑風(fēng)云于異代，照日月于殊涂，死者有知，歿而無(wú)朽?！?/li>
- 誨而不倦 漢·蔡邕《彭城姜伯淮碑》：“有名物定事之能，獨(dú)見(jiàn)先睹之效，然猶學(xué)而不厭，誨而不倦。”
- 秘而不泄 宋·張君房《云笈七簽》第69卷：“上仙真經(jīng)秘而不泄者，為此字母之法，恐凡愚之心見(jiàn)知也?！?/li>
- 涅而不渝 唐·陳子昂《周故內(nèi)供奉學(xué)士懷州河內(nèi)縣尉陳君碩人墓志銘》：“非淳人淑士，其誰(shuí)能涅而不渝哉？”