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第二個(gè)字是人的成語(yǔ)大全列表(8)
第2個(gè)是人的成語(yǔ)
人在第二個(gè)的成語(yǔ)解釋
- 眾人廣坐 猶大庭廣眾。人多而公開的場(chǎng)合。
- 奪人所好 強(qiáng)奪別人所喜歡的人或物。
- 打人罵狗 對(duì)人濫打亂罵，擺盡威風(fēng)。
- 如人飲水，冷暖自知 泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。
- 拖人落水 猶言拖人下水。比喻勉強(qiáng)人一道做他不愿做的事（多指壞事）。
- 吃人不吐骨頭 比喻又殘暴，又貪婪
- 乘人不備 乘：趁著。趁著別人沒(méi)有防備干某事
- 二人同心 比喻只要兩個(gè)人齊心協(xié)力，就會(huì)無(wú)往不勝
- 恩人相見，分外眼青 分外：格外；眼青：親熱。形容恩人見面，格外親熱
- 惡人自有惡人磨 磨：折磨。指狠毒的人自然會(huì)有更狠毒的人來(lái)折磨他
- 惡人先告狀 指壞人或理虧的人搶先訴說(shuō)或歪曲事實(shí)
- 壞人壞事 有害于社會(huì)的人或事
- 奸人之雄 奸人：奸惡詐偽的人；雄：指杰出人士。奸惡詐偽之人的魁首。多指權(quán)詐欺世的野心家
- 救人一命，勝造七級(jí)浮圖 指救人性命功德無(wú)量。
- 看人說(shuō)話 指不按規(guī)矩辦事，處理問(wèn)題因人而異
- 欺人眼目 用欺騙的手段騙取別人的信任。
- 千人諾諾，不如一士諤諤 指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。
- 任人宰割 宰：殺；割：切。聽?wèi){別人宰殺與欺辱，沒(méi)有反抗的能力
- 任人擺布 聽?wèi){別人操縱處置
- 熟人熟事 指經(jīng)常打交道。
- 輿人之誦 輿人：眾人；誦：陳述。指眾人的議論
- 倚人盧下 謂依靠別人生活。 郭沫若 《芭蕉花》：“最初流到 貴州 省城，其次又流到 云南 省城，倚人廬下，受了種種的虐待?！?/li>
- 巨人長(zhǎng)德 巨：大。形容德高望重的人
- 圣人之徒 圣人的門徒。多指?jìng)?孔子 之道者?！睹献印る墓隆罚骸澳苎跃?楊 墨 者，聖人之徒也。” 趙岐 注：“徒，黨也?！币嗍》Q“ 聖徒 ”。 明 李東陽(yáng) 《金陵問(wèn)》詩(shī)：“ 程夫子 ，真聖徒。”按，指 程明道 。
- 圣人之年 謂五十歲?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。’” 邢昺 疏：“此章 孔子 言其學(xué)《易》年也。加我數(shù)年，方至五十，謂四十七時(shí)也?！?宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷八：“﹝ 陸希聲 嘗著《易傳》十卷﹞且云：今年四十有七，已及聖人之年，於是作《易傳》以授門人 崔徹 、 王贊 之徒，復(fù)自爲(wèi)注?！?/li>
- 郢人斤斲 同“ 郢匠揮斤 ”。 唐 劉禹錫 《翰林白二十二學(xué)士見寄詩(shī)一百篇因以答貺》：“ 郢 人斤斲無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺?！?/li>
- 郢人斵堊 同“ 郢匠揮斤 ”。 元 劉敏中 《最高樓》詞：“ 郢 人斵堊元無(wú)跡，仙家種玉不論畦?！?/li>
- 越人肥瘠 瘠：瘦。不在乎越人的肥與瘦。比喻痛癢與己無(wú)關(guān)
- 知人之鑒 能看出人的品行和才能的眼力
- 知人則哲 哲：聰明。能識(shí)別人才是明智的
- 罪人不帑 見“ 罪人不孥 ”。
- 一人得道，雞犬飛升 比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著沾光
- 攝人心魄 形容美好的事物，讓自己失去了自我，以至于像魂被取走了似的。
- 引人矚目 矚目：注視。吸引人們注意
- 待人以誠(chéng) 誠(chéng)就是誠(chéng)心、誠(chéng)意、真心，以誠(chéng)待人就是用真心對(duì)別人好
- 佳人有約 顧名思義是有佳人美女與其相會(huì)。演義一段佳話，釋放一份情感，詮釋一場(chǎng)戀愛。
- 惹人注目 惹：招惹，引起。引起別人的注意
- 耐人尋味 耐：禁得起；尋味：探索體味。意味深長(zhǎng)，值得人仔細(xì)體會(huì) 琢磨。
- 感人至深 指受到的感動(dòng)特別深。至深：特別深切。
- 天人合一 “天人合一”的思想概念最早是由莊子闡述，后被漢代思想家、陰陽(yáng)家董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。
- 知人者智 能夠了解他人的人是有智慧的
- 溫人之周 比喻對(duì)的事情要堅(jiān)持到底。
- 請(qǐng)人捉刀 捉刀：指代人作文。代人做事或?qū)懳恼隆?/li>
- 國(guó)人皆曰可殺 全國(guó)人民都認(rèn)為他該死。形容民憤極大。
- 進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵 加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進(jìn)深淵。指不講原則，感情用事，對(duì)別人的愛憎態(tài)度，全憑自己的好惡來(lái)決定。
第二個(gè)字是人的成語(yǔ)接龍、出處
第2個(gè)是人的成語(yǔ)接龍
人在第二個(gè)的成語(yǔ)出處
- 眾人廣坐 《史記·魏公子列傳》：“嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)?！?/li>
- 奪人所好 元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折：“恁須不奪人所好?！?/li>
- 打人罵狗 無(wú)
- 如人飲水，冷暖自知 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“某甲雖在黃梅隨眾，實(shí)未省自己面目。今蒙指受入處，如人飲水，冷暖自知，行者即是某甲師也。”
- 拖人落水 無(wú)
- 吃人不吐骨頭 端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子壞水兒，吃人不吐骨頭，成事不足，敗事有余，只能拉攏，不能得罪?！?/li>
- 乘人不備 清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第12回：“這畜生說(shuō)什么乘人不備逃出來(lái)，那全是他一派胡言罷了?！?/li>
- 二人同心 《周易 系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！?/li>
- 恩人相見，分外眼青 明 天然癡叟《石點(diǎn)頭 侯官縣烈女殲仇》：“嘗言恩人相見，分外眼青。姚氏一見知心人，回瞋作喜。”