位置:成語(yǔ)大全 > 帶是字的成語(yǔ) > 第四個(gè)字是是的成語(yǔ)大全
是結(jié)尾的成語(yǔ)大全列表
最后一個(gè)字是是的成語(yǔ)
第四個(gè)字是是的成語(yǔ)解釋
- 觸目皆是 觸目:接觸到視線。眼睛所看到的地方,到處都是。
- 俯拾即是 俯:低頭,彎腰;即:就。只要低下頭來(lái)?yè)烊?,到處都是。形容多而易得?/li>
- 俯拾皆是 只要低下頭來(lái)?yè)烊?,到處都是。形容多而易得?/li>
- 各行其是 行:做,辦;是:對(duì)的。按照各自認(rèn)為對(duì)的去做。比喻各搞一套。
- 共商國(guó)是 國(guó)是:國(guó)事;國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。
- 百無(wú)一是 干一百件事,也沒(méi)有做對(duì)一件。形容全都做錯(cuò)了,一無(wú)是處。
- 積非成是 積:長(zhǎng)期所形成的。長(zhǎng)期所形成的謬誤,反被認(rèn)為是正確的。
- 獨(dú)行其是 是:對(duì)的。不考慮別人的意見(jiàn),只照自己認(rèn)為對(duì)的去做。
- 沒(méi)衷一是 衷:折中。指意見(jiàn)紛歧,不能決定哪一方面對(duì)。
- 比比皆是 比比:一個(gè)挨一個(gè)。到處都是,形容極其常見(jiàn)。
- 人非物是 指人事變遷,景物依舊。
- 師心自是 師心:以心為師,這里指只相信自己;自是:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見(jiàn)。
- 不寧唯是 寧:請(qǐng)助詞,無(wú)義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。
- 所在皆是 到處都是。指某種人或事物普遍存在。
- 習(xí)非成是 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了,反以為本來(lái)就是對(duì)的。
- 亦復(fù)如是 復(fù):又,再。也是這樣。
- 質(zhì)非文是 徒有華美的外表,而無(wú)相應(yīng)的實(shí)質(zhì)。
- 自以為是 是:對(duì)??傄詾樽约菏菍?duì)的。形容主觀,不虛心。
- 自行其是 自己認(rèn)為對(duì)的就做,不考慮別人的意見(jiàn)。
- 比肩皆是 到處都是。形容同類的事物或情況很多。
- 莫衷一是 不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧,沒(méi)有一致的看法。
- 閑非閑是 無(wú)關(guān)緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
- 實(shí)事求是 指從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性,認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。
- 習(xí)非勝是 習(xí):習(xí)慣于。錯(cuò)誤成了習(xí)慣,反以為是對(duì)的
- 滔滔者天下皆是 滔滔:連續(xù)不斷的樣子。洪水彌漫,遍地都是。比喻社會(huì)普遍紛亂。比喻低下的人或不良風(fēng)氣比比皆是
- 舉目皆是 抬頭看滿眼都是。形容數(shù)量多
- 莫衷壹是 莫:不,還是;衷:折衷,斷定;是:對(duì)。不知哪個(gè)是正確。形容意見(jiàn)分歧,沒(méi)有一致的看法
- 似非而是 看來(lái)與常識(shí)相矛盾或相反而事實(shí)上卻可能是正確的
- 點(diǎn)頭稱是 道:說(shuō);是:對(duì)。表示贊同
- 點(diǎn)頭道是 道:說(shuō);是:對(duì)。表示贊同
- 在在皆是 在在:到處。到處都是,經(jīng)常碰到。形容同類的事物或現(xiàn)象到處都存在
- 昨非今是 非:不對(duì),錯(cuò)誤;是:對(duì),正確?,F(xiàn)在是對(duì)的,過(guò)去是錯(cuò)的
是結(jié)尾的成語(yǔ)接龍、出處
第4個(gè)是是的成語(yǔ)接龍
最后一個(gè)字是是的成語(yǔ)出處
- 觸目皆是 唐·朱敬則《五等論》:“故魏太祖曰:‘若使無(wú)孤,天下幾人稱帝,幾人稱王!’明竊號(hào)議者觸目皆是?!?/li>
- 俯拾即是 唐·司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰?!?/li>
- 俯拾皆是 唐·司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰。”
- 各行其是 清·吳趼人《痛史》第二十一回:“我之求死,你之求生,是各行其是?!?/li>
- 共商國(guó)是 無(wú)
- 百無(wú)一是 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百無(wú)一是,且朝夕以此相臨,極為難處?!?/li>
- 積非成是 清 戴震《孟子字義疏證 原善序》:“治經(jīng)之士,莫能綜貫,習(xí)所見(jiàn)聞,積非成是,余言恐未足以振茲墜緒也。”
- 獨(dú)行其是 《孟子·滕文公下》:“得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道?!?/li>
- 沒(méi)衷一是 郭沫若《盲腸炎·一個(gè)偉大的教訓(xùn)》:“就我見(jiàn)聞所及,論者的意見(jiàn)仍屬?zèng)]衷一是?!?/li>