第二個(gè)字是非的成語大全列表
第2個(gè)是非的成語
非在第二個(gè)的成語解釋
- 答非所問 回答的不是所問的內(nèi)容。
- 吠非其主 吠：狗叫。狗朝著外人亂叫。舊比喻各為其主。
- 腹非心謗 心懷不滿，暗中發(fā)泄。
- 積非成是 積：長(zhǎng)期所形成的。長(zhǎng)期所形成的謬誤，反被認(rèn)為是正確的。
- 今非昔比 現(xiàn)在不是過去能比得上的。多指形勢(shì)、自然面貌等發(fā)生了巨大的變化。
- 積非習(xí)貫 指錯(cuò)誤長(zhǎng)久沿襲，已成習(xí)慣。貫，通“慣”。
- 擬非其倫 指比擬不當(dāng)。
- 愛非其道 道：方法。對(duì)某人很親愛，方法不對(duì)頭。指父母對(duì)子女的溺愛
- 情非得已 指情況出于不得已。
- 人非圣賢，孰能無過 舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。
- 人非木石 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。
- 人非土木 指人是有思想感情的。
- 人非物是 指人事變遷，景物依舊。
- 人非草木 指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無生命、無知覺、無感情的樹木石頭。同“人非木石”。
- 是非曲直 正確還是不正確，有理還是無理。
- 是非之心 分辨是非得失的能力。
- 是非只為多開口 糾紛爭(zhēng)端都是說話太多引起的。
- 是非得失 正確與錯(cuò)誤，得到的與失去的。
- 是非自有公論 事情的是非曲直，公眾自會(huì)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判。
- 是非顛倒 是：對(duì)；非：錯(cuò)。把錯(cuò)的說成對(duì)的，對(duì)的說成錯(cuò)的。把是非弄顛倒了。
- 是非分明 正確與錯(cuò)誤非常分明。
- 是非口舌 因說話引起的誤會(huì)或糾紛。
- 飾非遂過 粉飾錯(cuò)誤，養(yǎng)成過失。
- 飾非文過 粉飾掩蓋過失、錯(cuò)誤。
- 飾非掩過 粉飾掩蓋過失、錯(cuò)誤。同“飾非文過”。
- 順非而澤 順從錯(cuò)誤言行且加以潤(rùn)飾。
- 遂非文過 飾非文過。掩飾錯(cuò)誤和過錯(cuò)。
- 為非作歹 做種種壞事。
- 為非作惡 做種種壞事。同“為非作歹”。
- 習(xí)非成是 對(duì)某些錯(cuò)誤事情習(xí)慣了，反以為本來就是對(duì)的。
- 心非巷議 心里不滿，而在私下議論。
- 質(zhì)非文是 徒有華美的外表，而無相應(yīng)的實(shí)質(zhì)。
- 閑非閑是 無關(guān)緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
- 身非木石 指自身并不是毫無感情的人。
- 飾非拒諫 飾：掩飾；非：錯(cuò)誤；諫：直言規(guī)勸。拒絕勸告，掩飾錯(cuò)誤。
- 飾非養(yǎng)過 粉飾錯(cuò)誤，養(yǎng)成過失。同“飾非遂過”。
- 學(xué)非所用 所學(xué)的不是將來用得著的東西。比喻學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。
- 用非其人 任用了不適當(dāng)?shù)娜瞬拧Ｖ赣萌瞬划?dāng)。
- 用非所學(xué) 所用的不是所學(xué)的。指學(xué)用不一致。
- 是非之地 有麻煩或爭(zhēng)議的地方
- 儗非其倫 拿不能相比的人或事物來比方。儗，古通“擬”，比擬。
- 習(xí)非成俗 指習(xí)慣于不好的東西而成風(fēng)尚
- 習(xí)非勝是 習(xí)：習(xí)慣于。錯(cuò)誤成了習(xí)慣，反以為是對(duì)的
- 是非不分 分辨不出正確與錯(cuò)誤
- 心非木石 木石：木頭和石頭。指人有思想感情，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無生命無知覺無感情的樹木石頭
第二個(gè)字是非的成語接龍、出處
第2個(gè)是非的成語接龍
非在第二個(gè)的成語出處
- 答非所問 清 文康《兒女英雄傳》：“老爺正覺得他答非所問，程相公那里就打聽說：‘什么叫作稀罕兒？’”
- 吠非其主 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也。狗固吠非其主也?！?/li>
- 腹非心謗 無
- 積非成是 清 戴震《孟子字義疏證 原善序》：“治經(jīng)之士，莫能綜貫，習(xí)所見聞，積非成是，余言恐未足以振茲墜緒也?！?/li>
- 今非昔比 元·關(guān)漢卿《謝天香》第四折：“小官今非昔比，官守所拘，功名在念豈敢飲酒？”
- 積非習(xí)貫 漢·應(yīng)劭《〈風(fēng)俗通〉序》：“至于俗間行語，眾所共傳，積非習(xí)貫，莫能原察。”
- 擬非其倫 語本《禮記·曲禮下》：“擬人必于其倫?！?/li>
- 愛非其道 清·鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》：“余五十二歲，始得一子，豈有不愛之理？然愛之必以其道?！?/li>
- 情非得已 清·李汝珍《鏡花緣》第62回：“適才躲避桌下，自知失儀露丑，實(shí)系情非得已，諸位姐姐莫要發(fā)笑?！?/li>