第二個(gè)字是身的成語大全列表
第2個(gè)是身的成語
身在第二個(gè)的成語解釋
- 安身為樂 身子安定就是快樂。
- 安身之處 指得以立足容身的地方。
- 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業(yè)的根基。
- 安身樂業(yè) 指安穩(wěn)快樂地過日子。
- 百身何贖 百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個(gè)我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
- 百身莫贖 百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個(gè)我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
- 卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
- 安身立命 安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。
- 操身行世 猶言立身處世。
- 赤身裸體 赤：光著。大部分身體或全身裸露。
- 典身賣命 典當(dāng)身體，出賣性命。指奉獻(xiàn)出自己的一切。
- 砥身礪行 猶言砥節(jié)礪行。指磨礪操守和品行。
- 遁身遠(yuǎn)跡 猶言避世隱居。
- 分身無術(shù) 分身：分出精力照顧其他方面。沒有一身同時(shí)兼顧幾個(gè)方面的法術(shù)。
- 粉身碎骨 身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。
- 反身自問 回過頭來檢查自己的言行得失。同“反躬自問”。
- 分身減口 指舊時(shí)荒年，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，維持生計(jì)，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房減口”。
- 粉身灰骨 身體粉碎而死。比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。同“粉身碎骨”。
- 奮身不顧 猶奮不顧身。
- 孤身只影 孤零零的一個(gè)人。形容孤兒無親。
- 渾身是膽 形容膽量大，無所畏懼。
- 灰身粉骨 猶言粉身碎骨。比喻為了某種目的或遭到什么危險(xiǎn)而喪失生命。
- 灰身滅智 佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。
- 灰身泯智 佛教語。指斷除一切身心煩惱，為小乘阿羅漢果的境界。同“灰身滅智”。
- 潔身自好 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
- 進(jìn)身之階 階：臺(tái)階。使身體能夠上升的階梯。舊指借以提拔升遷的門路。
- 潔身累行 純潔身心，約束自己的行為。累，通“縲”。
- 潔身自愛 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關(guān)心公眾事情。
- 潔身自守 保持住個(gè)人自身的純潔。
- 借身報(bào)仇 指舍身助人報(bào)仇。同“借交報(bào)仇”。
- 謹(jǐn)身節(jié)用 修身飭行，節(jié)省其用。
- 捐身徇義 為正義而犧牲生命。
- 立身處世 立身：做人；處世：在社會(huì)上活動(dòng)，與人交往。指人在社會(huì)上待人接物的種種活動(dòng)。
- 勞身焦思 勞：費(fèi)；焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。
- 立身行己 存身自立，行為有度。
- 漆身吞炭 漆身：身上涂漆為癩；吞炭：喉嚨吞炭使啞。指故意變形改音，使人不能認(rèn)出自己。
- 戕身伐命 指?jìng)ι眢w。
- 切身體會(huì) 指自身遇到的經(jīng)驗(yàn)。
- 輕身下氣 形容謙恭的態(tài)度。
- 輕身殉義 指輕視生命而為正義事業(yè)犧牲。
- 輕身重義 指輕視生命而重視正義事業(yè)。
- 清身潔己 指保持自身節(jié)操，身體力行。
- 全身遠(yuǎn)害 遠(yuǎn)：離。保全生命，遠(yuǎn)離災(zāi)害、危害之地。亦作“遠(yuǎn)害全身”、“全身遠(yuǎn)禍”、“潛身遠(yuǎn)禍”。
- 辱身敗名 指自身受辱，名聲敗壞。
- 喪身失節(jié) 身受污辱，失去節(jié)操。
第二個(gè)字是身的成語接龍、出處
第2個(gè)是身的成語接龍
身在第二個(gè)的成語出處
- 安身為樂 《三國(guó)志·蜀書·秦宓傳》：“安身為樂，無憂為福?！?/li>
- 安身之處 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也?！?/li>
- 安身之地 明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取得荊州為安身之地。”
- 安身樂業(yè) 《紅樓夢(mèng)》第六五回：“倘或一日他知道了，豈肯干休？勢(shì)必有一場(chǎng)大鬧。你二人不知誰生誰死，這如何便當(dāng)作安身樂業(yè)的去處？”
- 百身何贖 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身?！?/li>
- 百身莫贖 《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身?！?/li>
- 卑身賤體 《韓非子·說疑》：“皆夙興夜寐，卑身賤體……以事其君?！?/li>
- 安身立命 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”
- 操身行世 明·方孝孺《與盧編修希魯書》：“痛以禮義自繩約，既率己之頑惰，又以化頑惰者，使之知操身行世之大方，孝親忠君之大節(jié)。”