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成語(yǔ)名稱：文房四寳

成語(yǔ)讀音：wén fáng sì bǎo

成語(yǔ)解釋：指筆、墨、紙、硯。 宋 梅堯臣 《九月六日登舟再和潘歙州紙硯》：“文房四寳出二郡，邇來(lái)賞愛(ài)君與予?！薄缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》：“學(xué)士遂令院子取將文房四寳，放在面前?！?周立波 《掃盲志異》：“文房四寶給捧出來(lái)了。”亦稱“ 文房四物 ”、“ 文房四士 ”。 宋 陳師道 《＜寇參軍集＞序》：“ 張 、 李氏 之墨， 吳 、 唐 、 蜀 、 閩 、 兩越 之紙， 端溪 、 歙穴 之硯，鼠鬚栗尾貍毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。” 宋 陸游 《閑居無(wú)客所與度日筆硯紙墨而已戲作長(zhǎng)句》詩(shī)：“水複山重客到稀，文房四士獨(dú)相依?！?/p>

成語(yǔ)形式：ABCD式的成語(yǔ)

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文房四寳成語(yǔ)接龍：

• 保家衛(wèi)國(guó)  保衛(wèi)家鄉(xiāng)和祖國(guó)。
• 保泰持盈  指保持安定興盛的局面。
• 保盈持泰  指保持安定興盛的局面。
• 保殘守缺  ①指漢代今文經(jīng)學(xué)派儒生墨守殘缺不全的今文經(jīng)典而拘執(zhí)一家之言。后常用以比喻泥古守舊，不知改進(jìn)。②指保藏殘缺的古籍文獻(xiàn)。
• 寶山空回  走進(jìn)到處是寶物的山里，卻空手出來(lái)。比喻根據(jù)條件，本來(lái)應(yīng)該有豐富的收獲，卻一無(wú)所得（多指求知）。
• 寶珠市餅  拿珍珠換餅。比喻杜絕貪心。
• 飽經(jīng)滄桑  飽：充分。滄桑：滄海變桑田的簡(jiǎn)縮。泛指世事的變化。經(jīng)歷過(guò)多次的世事變化，生活經(jīng)歷極為豐富。
• 飽經(jīng)風(fēng)霜  形容經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難困苦的生活和斗爭(zhēng)。
• 飽食暖衣  飽食：吃得飽；暖衣：穿得暖。形容生活寬裕，衣食豐足。
• 保境息民  保衛(wèi)國(guó)家邊疆，使人民得以安寧。
• 寶刀不老  比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒(méi)減退。
• 飽食終日  終日：整天。整天吃飽飯，不動(dòng)腦筋，不干什么正經(jīng)事。
• 飽學(xué)之士  飽學(xué)：學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。
• 飽以老拳  飽：充分；以：用。痛打，盡情地揍。
• 保國(guó)安民  保衛(wèi)國(guó)家，使人民安居樂(lè)業(yè)。
• 飽諳世故  指對(duì)世態(tài)人情有深刻感受或有豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。
• 飽經(jīng)風(fēng)雨  指經(jīng)歷過(guò)許多艱難困苦。同“飽經(jīng)風(fēng)霜”。
• 飽經(jīng)世變  指經(jīng)歷了許多人世變故。
• 褒貶與奪  與奪：給予或奪取。指對(duì)人或事物給予贊揚(yáng)或批評(píng)。
• 飽經(jīng)世故  指閱歷多，積累了豐富的處世經(jīng)驗(yàn)。
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文房四寳的意思是指筆、墨、紙、硯。 宋 梅堯臣 《九月六日登舟再和潘歙州紙硯》：“文房四寳出二郡，邇來(lái)賞愛(ài)君與予?！薄缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》：“學(xué)士遂令院子取將文房四寳，放在面前?！?周立波 《掃盲志異》：“文房四寶給捧出來(lái)了?！币喾Q“ 文房四物 ”、“ 文房四士 ”。 宋 陳師道 《＜寇參軍集＞序》：“ 張 、 李氏 之墨， 吳 、 唐 、 蜀 、 閩 、 兩越 之紙， 端溪 、 歙穴 之硯，鼠鬚栗尾貍毫兔穎之筆，所謂文房四物，山藏海蓄，極天下之選。” 宋 陸游 《閑居無(wú)客所與度日筆硯紙墨而已戲作長(zhǎng)句》詩(shī)：“水複山重客到稀，文房四士獨(dú)相依?！?/p>